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慈溪的谚语

作者:昌勋 2021-08-02 14:06:47 文化

1.关于二十四节气慈溪的谚语

《节气歌》拾趣

二十四节气是我国历法独到之处,最早出现于汉代。它表示了地球在轨道上运行的二十四个不同的位

置,刻划出一年中气候变化的规律。地球绕太阳旋转视运动一周为360度,分成24等份,每份15度(大约半

月时间)就有一个节气。一年四季共有24节气,依次称为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、

小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小

寒、大寒。

二十四节气的划定是我国古代天文和气候科学的伟大成就。两千多年来,它在安排和指导农业生产过

程中,发挥了重大的作用。在民间流传着许多风格各异的《节气歌》。

下面是一首便于城乡人民使用的简短的《节气歌》:

春雨惊分清谷天,

夏满芒至二暑连。

秋处露分寒霜降,

冬雪雪冬小大寒。

立春阳历2月起,

按月两节不改变。

上半年逢6、21,

下半年逢8、23。

这首歌采用了阳历记忆节气。节气时间几乎年年一样,最多相差一日。

在四川地区,还流传着一首《节气百子歌》,每句以“子”结尾,描述了旧社会劳动人民的苦和乐:

说个子来道个子,

正月过年耍狮子。

二月惊蛰抱蚕子,

三月清明坟飘子。

四月立夏插秧子,

五月端阳吃粽子。

六月天热买扇子,

七月立秋烧袱子。

八月过节麻饼子,

九月重阳捞糟子。

十月天寒穿袄子,

冬月数九烘笼子。

腊月年关四处去躲帐主子。

清末同治、光绪年间,苏州著名弹词艺人马如飞,还新颖别致地用节气和戏剧名称编写一首《节气歌

弹词》进行演唱,深受广大听众欢迎。其词云:

西园梅放立春先,

云镇霄光雨水连。

惊蛰初交河跃鲤,

春分蝴蝶梦花间。

清明时放风筝误,

谷雨西厢好养蚕。

牡丹亭立夏花零落,

小簪小满布庭前。

隔溪芒种渔家乐,

义侠同耘夏至田。

小暑白罗衫着体,

望江亭大暑对风眠。

立秋向日葵花放,

处暑西楼听晚蝉。

翡翠园中零白露,

秋分折桂月华天。

烂枯山寒露惊鸿雁,

霜降芦花红蓼滩。

立冬畅饮麒麟阁,

绣襦小雪咏诗篇。

幽阖大雪红炉暖,

冬至琵琶懒去弹。

小寒高卧邯郸梦,

一捧雪飘空交大寒。

这首弹词可谓匠心独运,不仅文词典雅,巧嵌节气、戏名,而且与当时物候丝丝入扣,浑然一体,闻

者无不叫绝。

2.“请摘录歌咏慈溪的名句(三句以上),并注明作者、出处

题慈溪张丞壁

因君贰邑蓝溪上,遣我维舟红叶时。共向乡中非半面,

俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考,应笑愚疏舍一枝。

貌似故人心尚喜,相逢况是旧相知。

潇湘雨·送西溟归慈溪

纳兰性德

长安一夜雨,便添了、几分秋色。奈此际萧条,无端又听,渭城风笛。咫尺层城留不住,久相忘、到此偏相忆。依依白露丹枫,渐行渐远,天涯南北。

凄寂。黔娄当日事,总名士如河消得。只皂帽蹇驴,西风残照,倦游踪迹。廿载江南犹落拓,叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗,鉴湖无恙,一蓑一笠。

3.急需十句慈溪老话及表达的意思

一、看看二月十九格多法,光棍老官还有三年好塌。相(意思也是看)之大好日的抬法,光棍老官心里白白格疾煞。

二、二月十九芦城庙,光棍老官双脚跳,若有一堂勿赶到,夜里困之脚喊(写成白字了。脚喊意思是脚筋)吊。

三、日头勿出早格定,老婆勿讨小官人。四、春天生意实难做,一头行旅一头货。

五、宁可给讲理格行相骂,勿可给歪理格讲空话。六、宁可给好佬撑雨伞,不可给屙乱把作。

七、恶人自有恶人骂,杨辣自我有蛤蟆拖(吞)。八、大虫吃小虫,老爷吃相公。

九、宁可死掉做官爹,不可死掉讨饭娘。十、走得乡下杀鸡杀鸭,走得城里肩胛一搭。上面十句老话解释:

第一句、二月十九是余姚芦城庙会第一天,红男绿女特别是年轻姑娘多得不得了,人山人海,那些光棍汉看到之后,高也高兴煞了,都会双脚跳舞,他们在忖:还有这么多的未婚姑娘我还心急什么?再过三年也不用心急呢。后来,看到大喜的日子里,姑娘们都一个个地出嫁抬到男方做媳妇去了,啊呀,我心中想着的那位也去做别人媳妇了,这心中呀急也急煞了。

第二句:实际上与第一句相类似,自己看看也能懂。

第三句:阴天,太阳没看见,还以为早晨呢。没讨老婆的人即使年很大了,仍然是小官人(慈溪一带对没结婚的轻青小伙子尊称为小官人。)

第四句:很容易理解。春天天气变化多端,时晴时雨时冷,出门做生意要十分小心,一担两箩,前箩装的是出卖的货物,后箩装的是应备带的行旅。

第五句:宁可同讲理的去吵架甚至相互谩骂,因为对方是讲道理的,吵架的原因最终肯定会找到,这吵架最终一定会结束。同不讲理的人聊聊天讲讲空话也不宜进行的,因为聊着聊着,会引起争论,最后不欢而散。

廿三送灶真送灶,廿四送灶黑几遭。意思是每年的阴历十二月廿三是灶神菩萨上天汇报你家情况的日子,旧历称小过年,各家各户都要热情招待一番,进行欢送庆贺,请灶神菩萨在天上各路菩萨面前美言美言。而到了廿四再去送灶,你是迟了,灶神菩萨早已廿三日晚上上天去汇报了,你是潮过下网,多此一遭了。

廿三送灶,廿四甘五掸尘,廿六杀鸡杀鹅,廿七掸身整行旅,廿八廿九再来郎格勿是人。意思是说:从前在富贵大家屋里做佣人的工作情况,廿三应该做好送灶神菩萨工作,廿四廿五这两天要给东家做好大扫除工作,进行各类物品的清洁,房屋打扫清除灰尘,廿六要做好杀鸡杀鸭杀鹅工作,廿七应该做好回家去的准备工作了,到了廿八,各佣人必须回到自已家里去了,东家要过年了,再在东家混饭吃,则是不是人,是中生猪犬类人了。道出了做佣人的苦处。

4.急需十句慈溪老话及表达的意思

一、看看二月十九格多法,光棍老官还有三年好塌。相(意思也是看)之大好日的抬法,光棍老官心里白白格疾煞。

二、二月十九芦城庙,光棍老官双脚跳,若有一堂勿赶到,夜里困之脚喊(写成白字了。脚喊意思是脚筋)吊。

三、日头勿出早格定,老婆勿讨小官人。四、春天生意实难做,一头行旅一头货。

五、宁可给讲理格行相骂,勿可给歪理格讲空话。六、宁可给好佬撑雨伞,不可给屙乱把作。

七、恶人自有恶人骂,杨辣自我有蛤蟆拖(吞)。八、大虫吃小虫,老爷吃相公。

九、宁可死掉做官爹,不可死掉讨饭娘。十、走得乡下杀鸡杀鸭,走得城里肩胛一搭。上面十句老话解释:

第一句、二月十九是余姚芦城庙会第一天,红男绿女特别是年轻姑娘多得不得了,人山人海,那些光棍汉看到之后,高也高兴煞了,都会双脚跳舞,他们在忖:还有这么多的未婚姑娘我还心急什么?再过三年也不用心急呢。后来,看到大喜的日子里,姑娘们都一个个地出嫁抬到男方做媳妇去了,啊呀,我心中想着的那位也去做别人媳妇了,这心中呀急也急煞了。

第二句:实际上与第一句相类似,自己看看也能懂。

第三句:阴天,太阳没看见,还以为早晨呢。没讨老婆的人即使年很大了,仍然是小官人(慈溪一带对没结婚的轻青小伙子尊称为小官人。)

第四句:很容易理解。春天天气变化多端,时晴时雨时冷,出门做生意要十分小心,一担两箩,前箩装的是出卖的货物,后箩装的是应备带的行旅。

第五句:宁可同讲理的去吵架甚至相互谩骂,因为对方是讲道理的,吵架的原因最终肯定会找到,这吵架最终一定会结束。同不讲理的人聊聊天讲讲空话也不宜进行的,因为聊着聊着,会引起争论,最后不欢而散。

廿三送灶真送灶,廿四送灶黑几遭。意思是每年的阴历十二月廿三是灶神菩萨上天汇报你家情况的日子,旧历称小过年,各家各户都要热情招待一番,进行欢送庆贺,请灶神菩萨在天上各路菩萨面前美言美言。而到了廿四再去送灶,你是迟了,灶神菩萨早已廿三日晚上上天去汇报了,你是潮过下网,多此一遭了。

廿三送灶,廿四甘五掸尘,廿六杀鸡杀鹅,廿七掸身整行旅,廿八廿九再来郎格勿是人。意思是说:从前在富贵大家屋里做佣人的工作情况,廿三应该做好送灶神菩萨工作,廿四廿五这两天要给东家做好大扫除工作,进行各类物品的清洁,房屋打扫清除灰尘,廿六要做好杀鸡杀鸭杀鹅工作,廿七应该做好回家去的准备工作了,到了廿八,各佣人必须回到自已家里去了,东家要过年了,再在东家混饭吃,则是不是人,是中生猪犬类人了。道出了做佣人的苦处。

5.关于宁波著名水果的有关谚语或故事

慈溪杨梅的传说(好像还不止一个) 杨梅是中国历史上最早的水果之一,新石器时代就有生长。

后来到了汉代,就成为贡品。杨梅树是一种很美的长寿乔木。

树型虽不很高,但树冠壮旺。远远看,亭亭玉立;走近瞧,那亭亭的伞盖撑起一方浓浓的绿荫,是夏日人们乘凉憩息的最佳场所。

有关的杨梅的传说很多,而“吾家果”的传说最为动听。故事说古代梁国杨氏有子叫杨修,聪颖过人,九岁那年,其父之友孔君来访,正巧他父亲外出,杨修拿出几盘水果招待客人,其中有一盘杨梅,孔指着对杨修说:“这才真正是你杨家的果子呢!”。

著名的南宋诗人杨万里把杨梅说成是“吾家果”,便是从此典故中来。据说:杨梅开花开得很特别,它在子夜怒放,天明即谢,很难见到。

有这么一个传说,讲的是姑嫂两人为绣杨梅花,深夜上山等待杨梅开花,后来遇到老虎,姑嫂走散。嫂寻姑,跋涉千山,饥饿交迫,最终在杨梅树下化为一只鸟……但她们终究没有看到杨梅花。

众所周知,百花本是迎风怒放,争奇斗艳,尽情展现自我的风姿。可是杨梅花却内敛含蓄的,美丽得不动声色,怕人知,惊人看,羞人望。

纵有千种风华,也只在深邃的子夜绽放。尤为珍贵和难得。

杨苗年过古稀,老妻早亡,膝下九个儿子、一个女儿;九个儿子都娶了媳妇,生有二十三个孙子;唯有小女儿杨梅待嫁在家。 杨苗为人势利刻薄,勾结官府,盘剥乡民。

他一年到头有做不完的生日、祝不完的寿,强迫乡民送礼,弄得这一带百姓卖儿鬻女,倾家荡产。大家都恨之入骨,但是种他的田,赁他的房,人在屋沿下,不低头也得低哪。

杨苗的九个儿子和九房媳妇呢?也象一个模子浇出来假的。平时欺压乡邻,无恶不作;一个个又都象乌眼鸡似的盯着这份僧大的家产,恨不得独个儿一口气吞下。

唯有小女儿杨梅,象乌鸦群里的凤凰,泥沙里的黄金。她为人聪明善良。

又乐于助人,常常暗地里将私蓄资助贫苦的乡亲。 一天,外地有个富翁慕名来拜访杨苗。

杨苗为了赛富,用金灿灿的稻谷铺路迎客。说是"脚踏黄金路",又给陈老酒洗脸、牛奶洗澡。

那个富翁见杨苗确实富裕,在饮接风酒时,从怀里摸出一颗鹅蛋大的夜明珠来,说是要娶杨梅做他的媳妇。杨苗一见这价值连城的宝贝,眼都红了,急忙楼过宝贝,连说:"高攀!高攀!"欣然应允了。

定亲那一天,杨苗家挂灯结彩,摆开几百桌酒席,周围百十里,四亲八眷都为祝贺赴宴。酒至半酣,杨苗当着亲翁和儿子媳妇问杨梅:"梅儿哪,今日亲翁在家,兄嫂在堂,亲朋在前,你要什么嫁妆,尽管讨来,为父无有不允之理。

" 杨梅呢,平时为助乡亲,因缺少银两,常常心有余而力不足。如今听父亲一说,正欲开口,猛见众兄嫂一个个张喇叭嘴,瞪起三角眼,虎视眈眈的盯着她,顿时不寒而栗起来,心想,自己是未过门的闺女,他们几个要合伙计算起来,自己孤掌难鸣,如何能斗得过他们?她沉思了片刻,便大着胆子对富翁说:"我讨的嫁妆,将来作什么用,得归我作主哪。

" 富翁想,你连人都是我们家了,这财产还会飞到别处去?便连声应承道:"那当然!那当然!" 于是,杨梅便对父亲说道:"多谢爹爹疼家女儿。但是,女儿既不要金山银山,也不要珍珠宝贝,只要爹爹一粒谷,在田里种上九年,然后把种稻的田给女儿作嫁妆,就心满意足了。

" 满屋子的人听杨梅一说,就象是油锅里撒下了一把盐,全都傻了眼,叽叽喳喳的议论开了。那个富翁更是像泄了气的皮球,失望得连连摇头。

杨苗见状,哈哈一笑道:"傻丫头,这算什么嫁妆,不怕在座的亲朋好友说我欺侮小女吗?重新讨,重新讨,不然以后后梅也来不及了。" 九房儿子媳妇一听,先是喜出望外,但到听了杨苗的话,便都不约而同地开口道:"不可!不可!嫁妆讨多讨少,全凭妹妹一句话。

这叫做一言既出,驷马难追,岂是儿戏。她要金山银山也给,要天上月亮、海里龙肝也给,只是不可更改。

有道嫁妆重讨,丈夫重嫁,太不吉利,纵然后悔也已经来不及了。" 杨梅见兄嫂们气急败坏的样子,又好气,又好笑。

她笑吟吟地对父亲说:"只要爹爹和兄嫂们不翻悔,女儿是不会后悔的。" 兄嫂们全都众口一声道:"决不翻悔,决不翻悔!谁翻悔,谁便是猪狗!妹妹如若不信,可以立据为凭。

只是嘛,妹妹敢于立据吗?" "立据就立据!"杨梅答道。 于是,当场捧上文房四宝,立了凭据。

在座的亲朋好友都在凭据上签了字。各人都心怀狐疑,尽醉而散,且等九年以后再见分晓。

自从杨梅讨一粒谷作嫁妆以后,年年风调雨顺。第一年一粒谷种下去,发三颗苗抽三穗稻,得一百五十粒谷子。

第二年一百五十粒谷子下种,收了二万二千五百粒谷子。这样年复一年,以一翻百,以百翻万,以万翻亿,数字越翻越大,谷子越种越多,九年到期,有二万五千亩土地才够做秧田。

这时,杨苗和他的儿了媳妇才如梦初醒。想赖,当初立了约,有口皆碑,都签了字的,凭据捏在杨梅手里。

怎么办呐,杨苗悄悄召集九房儿媳,整整商量了三天三夜,最后咬咬牙,把"盘子"周围八万亩山坡零碎田板割给杨梅作嫁妆。杨梅也不争,就把这八万亩田派人分割成无数小块。

杨梅出嫁那一天,风和日丽,万里无云。四亲。

6.浙江慈溪话怎么说,请多写点常用语;谢谢

发晓的 不知道 有数再 知道了 是够 是的 发是够 不是的 嘎烦泽拉 怎么那么烦呀 脑子拷的伤 脑子不清楚 弹一顿 打一顿 弹河 游泳 样个机啦 怎么回事? 做人嘎马风 做人很潇洒 高抬发过 不好意思 交关 很 善项 聪明 受头 傻子 咋个受 不聪明 几每子 今天 哞早子 明天 厚聂子 后天 喔千千 多管闲事 呀噶背个 很傻一特括子 全部 汗天下 所有地方 要失西命 非常重视 、不顾一切 核了囡 我的女儿 核了伍子 我的儿子 侬好 你好 范缺过米拉 饭吃过了吗 要西快再 很危险。

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