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农村丧事祭帐范文

作者:张书林
2022-07-02 16:27:55
范文大全

一、农村办丧事帐心怎么写

挽幛挽联

(一)挽幛

1.挽幛

挽幛是为悼念逝者而送的一种哀悼礼品,也称礼幛。大多是独立成幅,通常用整幅布或绸布做成,也有人用床单或毛毯代替。挽幛悬挂于祭奠逝者的灵堂、追悼会或遗体告别场所,为了便于悬挂,挽幛通常竖幅,上面的文字多为竖写,也有用横写,文字常先用纸写好,然后用大头针或线缝在上面。

2.挽幛的格式及内容

挽幛大多竖挂直写,文字从右向左分三部分书写。

第一部分(上款):面向挽幛为准,右边顶格写依次写对逝者的称呼、姓名及颂词。如“尊岳母XXX千古”、“好男儿XXX烈士”。

第二部分:正中间写祭悼语,字体要大些,但不可超过上款与下款,也可用一个“奠”字替代祭悼语。如“慈范永存”、“为国捐躯名垂千古”。

第三部分(下款):面向挽幛为准,左边依次写上送挽幛人的身份、称呼、姓名。如

“愚婿XXX敬挽”、“XXX村全体肃挽”。

3.挽幛的要求

(1)挽幛的题词不拘一格,不限字数,但通常以四字句为多。

(2)撰写挽幛的纸张大小不一,可根据实际情况而定。

(3)挽幛的字体要端正,采用白纸黑字或黑纸白字。

(4)挽幛的所用的词汇能涵盖逝者一生的功德、品行及挽者的心情、愿望等。

(二)挽联

1.挽联

挽联是集体或个人哀悼逝者,治丧和祭祀时专用的对联。可以写在长幅白布(绢)上,也可写在长幅白纸上。通常贴在追悼会会场两侧、门口、骨灰盒两侧。

2.挽联的格式与内容

挽联一般分上下联,表示逝者的生平、成绩和美德,以及他的死亡对后人的影响等。

竖直书写,以面对挽联为准,右边为上联,左边为下联。

3.撰写挽联的要求

(1)上下联之间讲求对仗,讲求平仄,辞意相对相辅,句式仍要对偶,字数相等。如“一生俭朴留嘉范 半世勤劳传美风”、“满目芳华应能笑慰 毕生勤劳堪称楷模”“良操美德千古在 亮节高风万古存”等。

(2)白底黑字,书写挽联的常用字体是正楷、行书、行草,也有人用隶书和篆书,但左右字体必须统一。

(三)花圈挽带

1.花圈

花圈、花篮是现代追悼会用以哀挽逝者的一种手段,用纸花或鲜花扎成的花圈,正中写一个大大的“奠”或“悼”字,两边各系上挽带,实际上是挽幛简化后的一种形式,不仅简便,而且更为文明和文雅。

2.花圈挽带的格式与内容

花圈或花篮上的挽条的书写,以面向花圈和花篮为准,右边挽带上写逝者的名字和哀挽词句,左边的挽带写落款,即送花圈的单位名称或个人名字。署名后,写上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”、“叩拜”、“泣拜”、“哀献”等词。如上联常用“悼念XXX”,“沉痛悼念XXX”,或“某某某千古”;下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。在书写格式上,一般左边挽带的第一个字要比右边的第一个字低一至两个字的位置。

3.书写花圈挽的注意事项

(1)哀挽词因人而异。

(2)挽带的长短、宽窄要礼花圈、花篮的大小而定。

(3)挽带的下端可剪出二个尖角,呈八字型挂在花圈、花篮上。 (3)白底黑字,字体可以是行书,也可以是正楷,但左右字体必须一致。

二、怎样为已故的母亲写祭帐文

给你俩范文看看,这种祭文要求严谨,写好给周围老人看看。

祭父文、祭母文(丧葬祭祀范文)

祭父祭文

公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨!

愚子 某某某 等 泣奠

祭母祭文

公元某某年某月某日,不孝男某某等,虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!

愚子 某某某 等 泣奠

三、丧事祭文范本

某年某月某日,竟成了某某某的忌日,悲由心生,肝肠痛断,神智昏厄。

特赋祭文一篇,致祭某某某灵前。 回想往日,犹见慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永别,青山依旧,故影还熟,某某某却已驾鹤西去!古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!岁无情而思欲追,忆我幼年,父母杂事琐碎,无暇顾及,托某某某照看。

长忆幼时,相伴而眠,每夜盖被哄睡,唯恐惊之冻之,偏袒爱护,缝补叮嘱,无微不至,视若掌上明珠。每每若此,惟凄凄然,不感言陈。

今仙踪渺渺,过往种种,一一难表,思念及此,惟凄然泪下,感无以为报。 某某某生于某年某月某日怎能识得半字,而能明礼数,一生操劳,全为家庭。

沧桑历尽遍,饱尝黄连苦,走过风雨春秋,书写坚强二字。某某某之德远近皆闻,和睦亲友,敬重乡邻,口无是非,正直为人,善如西天如来,形似菩萨观音。

每日起早贪黑,含辛茹苦,抚养子女,身兼美德,持家有方;无欲则刚;默言慎行,处世以宽;育人以正,待人以诚。儿女立业成家,开枝散叶,孙辈众多,再帮及抚育,期间辛苦,不与外人知。

某某某西去矣,魂兮归来!悲呼不应,祭之不食,纸灰飞扬后背寒,寒风袭袭心如刀剜。 树死能有返青日,人亡不能再复还,今日一别,再无相会日,逝者已矣,生者追思,寄语薄纸,乞在天有灵,庇佑子孙,平安康健。

什么是祭文: 文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。

体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。

同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。

四、农村追悼会悼词范文

悼词是指在追悼会上,为悼念死者而发表的表示哀悼之情的文字,是具有悼念性特点的应用文。

悼词一般由标题、正文和结束语三部分组成。

标题可以写为“悼词”,也可以写为“沉痛悼念***同志”,还可以写为《在追悼***同志大会上的讲话》等。

悼词的正文有两种写法:一种是以叙述为主,兼有议论。一种是以抒情笔调为主,叙述和抒情相结合。

结束语一般是再次表示对死者的沉痛悼念之意,文字简洁,常见的有“**同志永垂不朽!”,“***同志安息吧!”等。

如:尊敬的各们来宾、各位亲友:

今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的奶奶。

奶奶XXX,宣统二年农历5月12日出生于辽宁省台安县,于xxx年xx月xx日零晨xx点xx分,在xxxx市无疾而终,享年xx岁。

奶奶出生在一个有良好教养的大家庭,既能女工,又识礼仪,一生性品温良,淑贤德芳。奶奶和爷爷一生育有x个儿女,早在xx年前,我的爷爷因病去世了,奶奶以宽厚慈爱的博大胸怀,把全部的母爱给了儿女们,奶奶精打细算,操持家务,任劳任怨,奶奶经受了许多常人没有经历过的磨难,先后将儿女们养育成人,她为儿女们的高兴而高兴,为子孙们的成绩而骄傲。奶奶历经三个朝代的风风雨雨,百年的生活苍桑。岁月的磨砺布满了奶奶的额头,奶奶留给我们最大的财富是她勤劳善良的朴素品格,她那宽厚待人的处世之道,和那严爱有加的朴实家风,我们的家是亲朋好友的聚集点,是家族的议事堂。在奶奶的福荫下,如今奶奶有内外孙子、孙女共x人,重孙辈已有x人,可谓是福寿双全,子孙满堂。

而今,奶奶却寿终正寝。我们再也看不到她那慈祥可亲的面容了,听不到她那温暖轻柔,殷殷叮咛了,但是,她的音容笑貌永远铭刻在我们的心中。悲伤之情,难以言表。想到奶奶已乘鹤西去,在极乐世界与爷爷相守,我们心中才了以为籍。

请奶奶一路走好。

对今天来为我奶奶送行的各位长辈及亲朋好友表示衷心的感谢!

孙儿

xxx年xxx月xxx日

五、农村丧事礼金簿怎样写

丧事礼金簿的写法格式如下:

最右侧:公元-----年 月 日

今逢______(什么日子,比如年祭,或者活祭 ,活祭就是死者生日,等等)谨记冥洋 谨封。

中间写死者称呼,是什么时间去世的,一年内的写新逝,过一年的写故逝,然后你怎么称呼他,写实际的称呼,后面紧跟逝者性别,难得写显考,女的写显妣,后面跟姓(逝者)最后面写之灵位 收用。

例:故逝祖父刘氏显考之灵位 收用。

左侧 : 署名,加入是自己的曾祖父辈的,写曾孙XXX,假如兄弟众多,则在前面写上姓氏,后面一一署名、

例:

曾孙刘 一一

曾孙刘 二二

曾孙刘 三三

玄孙:

刘小 一

刘小 二

叩送(就是磕头送上的意思)。

注意:一定要竖着写,这是轩辕黄帝故里的习俗,适用于京城及全国大多数的地域。里面装的纸钱多少并不讲究,多少随意。

六、农村办丧事火化现场作文

通常来说年三十当天去逝的不火化,家里也暂时不办丧事;

最关感的是看你所在地是在农村还是在城市,如果是在农村的话比较麻烦,因为遗体要停在家里,如果是城市的话,可以打电话将亲人的遗体先送到殡仪馆暂时寄存,待初四或者初六再办丧事;

如果是农村的话,家里也不过年了,只需家人守候在亲人身边为他守灵就可以了,烧点纸,最好关起来门来,如果怕遗体腐坏,可以去租用冰棺来冷冻保存遗体,因为大过年的,谁都不希望看到有人办丧事;待年过年之后再择日安葬。

补充回答:建议将遗体停在家的客厅或者卧室中,将新贴的对联等都扯下来,紧闭大门,或者在大门上帖一个白色奠字,或者在大门口点一对白色的烛,告知来人家中有丧,不便拜年,然后家里安排人开始选择安葬的地方,然后择日在初四或者初六安葬,因为三天的话是初二,不方便,可以选择五天或者七天出殡!

七、葬礼上的挽帐怎么处理

挽帐:做衣服、或走礼、或留存、、、、灵活处理。

挽帐叫祭账,叫挂礼。 “挂礼”是由过去给丧家送白帐布演变而来的。

我记得小时候,也就是五、六十年代,那时谁家死了人,亲朋好友去事主家哀悼,都是送块白布,白布上用墨汁写上“永垂不朽”、“沉痛哀悼”之类的词语,称为“祭帐”或“帐子”。丧事办完了,丧家就把帐子用染料一染,通常是染成黑色,因为写过墨汁的白布只能染成黑色,染成其它任何颜色都盖不住原来上面写的“永垂不朽”。

染成黑色的布再被做成裤子(据说祭帐只能做裤子,做衣服不吉利)。由于有的事主家的亲朋好友多,送的祭帐也多,事主家不需要那么多的黑裤子,很多的祭帐布被用来做抹布或用来包东西或干脆丢掉。

人们觉得这太浪费,聪明的人想了一个办法,将“永垂不朽”、“沉痛哀悼”写在白纸上,然后用别针别在祭帐上,这样,丧事办完后,事主可以根据自己的需要来安排白布的用途。白布可以染成任何颜色,当然也可以染成鲜艳的颜色。

这样原本只能做裤子的祭帐用途就被扩大了,人们不再忌讳“祭帐做衣服不吉利”的说法,把祭帐染成各种好看的颜色,做成漂亮的衣服。 那个时候物资相对比较贫泛,人们经常用白布染成自己喜欢的颜色来做衣服,有的人还把旧衣服重新染一下,变成另外一个颜色,又是一件新衣服,这样既满足了人们爱美的愿望,又节约了资源。

我记得六十年代从日本进口化肥,那个化肥的包装口袋是尼龙布的,非常结实,化肥用过之后,化肥口袋还完好无损,人们觉得扔了可惜,于是就把化肥口袋染过之后用来做衣服。由于染过的尼龙布着色强度差,洗过几次之后,原来上面印的字就显现出来了。

于是人们就编了一段顺口溜,好像是“化肥口袋做衣服,前面是日本,后面是尿素”。 话题扯远了。

回到“挂礼”的演变上来。后来,物资供应逐渐丰富,可供选择的布料品种也越来越多,从实用的角度出发,为事主考虑,人们在送“祭帐”时就不再拘礼于白布,而是各色的衣料布。

再后来,档次越来越高,除了各种衣料,“祭帐”的质量又扩大到各种绸缎质量的被单。人们从灵堂上悬挂的“祭帐”多少、质量的高低,可以看出事主家的人缘、地位等。

一般老百姓家办丧事,如果人缘好的,挂的“祭帐”多,但质量一般从低档到中档;如果是领导家办丧事,挂的“祭帐”一般都非常高档,有极品的杭州丝绸,有高级的毛料等。 再后来,踏花被出现后,“祭帐”的质量又演变成踏花被,档次也是有高有低。

八、九十年代以前,办丧事的家庭一般都是多子女,给老人办完丧事后,亲朋好友送的“祭帐”由弟兄姊妹一人分,每家分两、三床踏花被也还能消化。我家现在还有几床踏花被,就是给老人办丧事时别人送的,它成了我家的“鸡肋”,弃之可惜,用之~~ 无用。

所以,到后来人们觉得干脆送现金还来得更实惠,既不浪费,对事主家还更有帮助。过去办丧事,从灵堂周边挂满“祭帐”、踏花被等的质量、档次,就可以大至判断出事主家的身份、地位。

现在灵堂根本就看不见这些东西了,除了必要的花圈外,就是麻将桌。只从灵堂上花圈的多少,根本看不出这家人的人缘、身份等信息,那些反映事主家身份、地位的“挂礼”早变成现金,记载在事主家的帐本上了。

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